若问成都人在都市中最大的寺庙在哪？可能绝大多数人会告诉你：那就是着名的武侯祠！但你知道吗？在成都市中心有一个叫“三圣”庙的地方也被列为了世界文化遗产。为什么要把它列入呢？答案多为文殊寺。
今之文殊寺规模之大、名声之高，确有“第一古刹”之风，但成都有史以来，名符其实的第一古刹却是另一座寺院、是大圣慈寺。
也许您会疑惑，难道是太古里闹市里的一座小庙，何以位列榜首？其实，这并不是因为它有什么特殊之处，而是因为这里有着一个特别的名字——大圣慈寺村！说起这个村名，还得从圣祖孙行者讲起。大圣慈寺如今的确规模不大，但历史上曾经占地面积过万亩，产生过不计其数的名僧大德，在唐宋时期就享有盛誉。
大圣慈寺建于7世纪中期年前为唐玄宗敕建庙宇、自出世以来便带有皇家色彩的唐玄宗特赐匾额“敕建大圣慈寺”，其子唐肃宗亲题“大圣慈寺”。
在皇室保佑下，大圣慈寺一路高歌猛进，僧人和殿宇渐多，据载该寺鼎盛时光院落96座，各类殿宇余间，占地约占当时成都城池总面积的十分之一。
由于僧人太多而在四周孕育出和尚街，再加上信众天天川流不息，庙宇四周孕育出大小集市。其中最有名的是大佛寺附近的圣通山庙会。圣通山位于成都市龙泉驿区双流镇北10公里处，海拔米，为四川省第一高峰。自唐朝以后，成都就出现了“十二城”的说法，也就是一个月一城、一年十二城，市场主题也是逐月不一，而且当时商贸市场中心，是大圣慈寺所在。
著名的高僧唐玄奘（即唐僧）西天取经前在这里求学受戒。等佛教经典中都有关于“出家”问题的记载，表明佛教对僧徒具有严格而明确的要求和限制。这些规定主要体现在《法华经》中。受戒就是出家人在形式上变成僧尼，指经某种宗教仪式而受戒，和尚受戒后佛教界就会认可你为真和尚。
玄奘法师不只在大圣慈寺受具足戒，而且还经常在这里给百姓宣讲佛经，深受成都人民的喜爱。在成都繁华的商业中心锦城路西侧，矗立着一座庄严雄伟、富丽堂皇的金顶大佛寺。这座寺庙始建于唐末五代时期，距今已有一千多年历史了。这里曾经有过一段动人故事。凭借这层因缘，大圣慈寺的身份愈加尊贵，到现在寺里还供奉着玄奘法师金色雕像，也许正因为如此，才得以在寸土寸金商业区里，留存下广袤无垠的土地。
太古里昼夜嘈杂，大圣慈寺夹在如此人间闹土之中，似乎不和谐。这座寺院始建于唐初贞观年间，距今已有一千多年的历史了。它位于天柱山南麓的崇山峻岭之中，周围群山环抱，风景秀美，是一座具有深厚文化底蕴的古刹。但古寺并没有受此影响，跨进山门又是另一番景象，静谧质朴、古香古色、禅意盎然。
大圣慈寺山门建得华丽华丽，屋嵴左右各有12只嵴兽，且没有动物，均为佛教人物。这就是明代大旅行家徐霞客在他游历过的云台山时留下的千古名句：猴年开春第一枝花！照壁上有“福禄寿’，‘精妙冠古”字样。
福禄寿在道教里经常被用来指代“福禄寿”三神，用到这里可能要反映佛教包容之心。
“精妙冠古”涉及一个典故——唐宋时大圣慈寺宝物奇特，雕塑佛像数千尊，壁画多壁，宋代诗句《大圣慈寺画记》中写道：“举世之言唐画，不似大圣慈寺盛。"这座寺院位于江西省吉安市安福县城东南10公里的大岭山麓、海拔米，是一座具有一千多年历史的千年古刹。它以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴闻名于世。对此苏东坡亦有所闻，游览古寺之后称“精妙冠世”。
古寺不收票，香火需另外请客吃饭。寺院门口有一块牌子，上面写着:"佛教圣地，净土宗祖庭——北京法门寺".在这名符其实的牌匾后面还挂上一幅对联：佛国净土；人间清福。院内摆放十二生肖卡通塑像一尊，高约一人，按十二生肖排序，雕像形象逼真、活泼，为肃穆的庙宇带来几分俏皮和慈祥。
大概是因为身处时尚街区，寺庙里青年众多，常常还虔诚地上香来，怕高不说。寺里每到周末也有佛经讲座，一样免费，我一看下面的演讲内容，太高深莫测了，似乎是为有缘人而写的呢。
