白颠的治疗 http://pf.39.net/xwdt/151016/4710668.html导读
据相关资料记载，历史上不少在黔江任职的官吏清廉勤政、体恤民情、治水赈灾、兴学修志，一直为黔江人民所感念，其留下的诗作，成为研究黔江历史文化的宝贵资料。
这其中，明代六朝高官李时勉三次为黔江知县谢牧作诗的故事尤为传奇感人。这首《送谢谦牧还之黔江》，便是明宣宗宣德十三年（年），时任黔江知县的蓉城（今四川）进士谢牧回京述职，朝廷命其再回黔江任职。其好友李时勉所作那么谢牧究竟是何人值得李时勉三次写诗相赠？
近日，“诗路黔江”采访组查阅了大量资料，并在民间进行了大量走访，为你层层揭开隐藏在其中背后的故事。
中进士任黔江知县
年，蓉城人士谢牧高中进士，在当时能中进士者大多都是在离京城较近的地方任职，然而谢牧却被派到了相对偏远的黔江任知县。不少友人为其感到惋惜，谢牧却开心的表示，自己的双亲都已经年迈，若在黔江任知县，我还可以顺便回家探望他们，为他们祝百岁寿。这样的好事何乐而不为？
同在朝为官的李时勉听说此事后，不禁为谢牧的孝心所感动，同时对其豁达的胸襟很是欣赏。遂作诗《送谢谦牧知黔江》：“鸣佩自应辞圣主，过家喜得拜严君。金台凫影三秋别，巫峡猿声两岸闻。自古循良多善政，须令黎庶乐耕耘。”以此勉励谢牧到任后，要以仁爱之心造福黔江百姓。
谢牧到任后，果然没有辜负好友的期望，据《黔江县志》记载，明正统八年，蓉城进士谢牧任。政尚凝视，民怀其德。县县治新设，学校不兴，公建圣庙，设学宫，聚生徒讲学，文教聿开。
二次赴任百姓乐开颜
谢牧在黔江任职三年后，黔江发生了很大的变化，百姓丰衣足食，老百姓对其感恩戴德。年，当时的宣宗皇帝召其回京述职，对其在黔江取得的政绩予以了充分肯定。随后朝廷命其再回黔江任职。
李时勉知道以后，对其在黔江的政绩加以赞扬，并再次作诗《送谢谦牧还知黔江》。于是有了“黔江江上棠阴下，多少儿童竹马迎”的佳句。
今年70多岁的陈浩川老人是土生土长的黔江人，从小他就酷爱历史，尤其对黔江的历史颇有研究。据他介绍，诗中所讲的黔江的海棠树荫下面，许多儿童踦着竹马相迎谢牧的情景，其实是真实的场景描述。比较谢牧在黔江任职期间，确实为黔江百姓做了不少好事，他可以说是黔江历史上难得一见的清官，深受百姓爱戴。因此他能回黔江任职，可以说是众望所归。
据《明英宗实录》所载：孔子以孝弟为行仁之本，牧往治其民，所以仁民爱物者，皆由是以推果。若然将见黔江之民归之者，若孺子之于父母也矣……由此可见，谢牧在黔江的政绩显著所言非虚。
三次为其作诗成佳话
谢牧在黔江六年，果因政绩卓著而擢升。李时勉此时又第三次作诗《黔江三瑞》，高度称赞谢牧在黔江的善政与作为：“民安政善实相宜，和气蒸祥正此时。瑞麦两岐真可羡，嘉瓜并蒂亦何奇。更看白燕离群出，为显清名与世知。自昔中牟夸异政，由来循吏每如斯。”
其《序》曰：“黔江大伊谢君牧谦，为政即六年，政洽民安，邑以无事，百里之间，和气充周，蒸为佳祥，麦秀两歧，瓜实并蒂……今牧谦之在黔江，能致三瑞之应如此，事虽不同所以为政之善，则无以异以。”
在古人看来，麦子一株多穗，双瓜一蒂结果，紫燕产下白色的雏燕，均为吉祥之兆。李时勉认为这是谢牧治黔江，政洽民安，为政之善的结果，故赋诗褒扬他是奉职守法、清廉贤能的“循吏”。李时勉为黔江三次赋诗，留下一段佳话。
那么李时勉究竟是何人？他为什么对谢牧如此赞扬有加？
据相关资料记载，李时勉（－），名懋，安福(今属江西)人。明朝官吏。永乐二年()进士。选为庶吉士，进学文渊阁。历任刑部主事、翰林侍读。两次参与修《太祖实录》。性格刚正耿直，多建议。言不应当建都北京，违成祖意，遭谗言下狱，后释放，复职洪熙时复上疏言事，惹仁宗甚怒几乎被金瓜致死。宣德五年()修《成祖实录》成，升侍读学士。正统三年()修《宣宗实录》成，升学士，掌院事兼经筵讲官。六年任祭酒。督令读书，人才盛于往时。英宗被俘，日夜悲恸。派遣孙儿上书。景泰元年逝于家。谥文毅。
清廉美名千古传
谢牧虽然在黔江只任职了六年，然而关于他的勤政为民的故事却在黔江得以代代相传。在黔江民间还流传着这样一则故事。
相传谢牧在黔江任职期间，曾乔装打扮到民间考察民情。这一天他从乡下考察回来的路上，偶然听见路边有乡民在议论他，说他政绩显著。他忍不住插嘴说，“他还做得不够好！”不料这一句话，引来了众人的不满，一位老人怒道，“这些年谢知县在任，我们已经逐渐能吃上饱饭了，他让孩子们有书读，让百姓有所依，你凭什么说他做得不够好。”要不是有人认出了谢牧，估计乡民们便要对其怒目相向了。
虽然只是一则小小的故事，但充分体现了谢牧在百姓心中的地位，后来谢牧离开黔江后，人们还是常常怀念他。而李时勉为他所写的三首诗，也得以在黔江广为流传。
记者：田丹、谭鹏
特约审稿：何泽禄
来源：武陵都市报
总编：汪彬
编辑：陶原
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