师宗丹凤镇有条街唤“文贞街”，这街原本唤“北门街”，因纪念帝师何桂珍，而被改为“文贞街。”
何桂珍，祖籍江西安福县，自祖父起，迁居云南师宗，嘉庆二十二年，也就是年出生于师宗城丹凤镇北门街，18岁中举，22岁中进士，授翰林院编修；30岁为贵州学政，33岁为咸丰皇帝之师。年，十一月初三，年仅39岁的何桂珍被捻军首领之一李兆受，设计邀请何桂珍赴宴，何桂珍应邀而来，与随行的47人被杀害于湖北省英山县。
何桂珍遇害后，咸丰皇帝谕旨“已革道员何桂珍，虽经失守于前，即能收复于后，功过尚足相抵，著免其议处。”之后，同治三年，江宁克复，曾国藩几次向皇帝上奏，说明何桂珍率乡剿贼时所历经的人间之苦，以及如何被叛人杀害，替何桂珍洗刷冤屈。咸丰皇帝便赐祭葬，赐何桂珍谥号“文贞”，命建祠英山县，予骑都尉世职，子梅龄袭。
何桂珍自幼饱读诗书，深受儒家思想影响，但又不被封建纲常所束缚，有创新探索精神，他认真奉行封建伦理准则之“理”，去其玄虚、空疏之弊，突出强调其中修身养性的“躬行”“践履”，把所学与言、行相结合，以有用于“世道人心”，以实现理学经世。
何桂珍当时所处的清王朝，正处在由盛而衰、内忧外患的动荡时局，当时的绝大多数官员也处于一种混沌的状态之中。这种状态必定导致了大批官员结党营私，只中饱私囊而不图民生国计的局面。在这样的政局情况下，何桂珍提出了整顿吏治的主张与措施。何桂珍认为吏治是为政之基础，整顿好吏治有利于开展各种政务，还能在整顿的过程去蛀虫存良才，造成人才竞起的局面，更可正本清源，杜绝吏弊。
从古至今，官员腐败一直是政治上的脓疮，自幼接受儒学传统教育的何桂珍，面对清政府的腐败现象，也是竭尽所能，不断上疏惩罚奸臣、提拔任用忠良的主张，确实也起到了很大的作用，这也是当时何桂珍冤死他乡，能得到曾国藩等良臣为其叫屈，诸多有学识、品格高尚的文人志士为其撰文、今日至今传颂其芳名的主要缘故。
何桂珍清明的吏治思想与先进的经世理论，离不开他的父亲。他有“父督之严，动有矩度”“家贫而性廉，顾好施予”的家教与家风。他的父亲本身也是一个一生清廉的好官，他是这样教导他的子女，“居官宜清慎，倘以非义者养吾，非爱吾矣”“试事宜严无从刻也，士习宜振勿作威也”，并常以“励清节，屏虚名”勉励自己和孩子，所以，他的父亲，就是他最好的老师。
历史总在更迭，但历史之中的明珠，从未蒙尘。何桂珍用自己的品格与学识，为我们师宗这个小小的地方添了灵韵，一个地方有了灵韵，它的历史，便有了活泉。我们这些后世之人今日得以有居安、美食享、锦衣穿，都是这些以身作则的先辈用自己的学识与胆识、忠贞与道义铺就的。
文贞街上清风拂，君子身死志尚在。今日，何桂珍的思想与品格仍在受用于后世，造福于后世。平凡大众来世上一遭，最后留下的是个念想；恶人来世上一遭，最后留下的只有骂名；英雄来世上一遭，留给后世的是崇敬与缅怀；而清明图治的贤臣来这世上一遭，留给后世的除了后世之名外，便是其品格的芬芳，思想、举措的开发与延伸。
参考资料：《何桂珍研究》（钱家先著，云南民族出版社）